대한민국 충청북도 청주고 인쇄 박물관 입니다.

고려는 각종 불경과 대장경 간행 등의 거대한 국가사업을 뛰어난 목판인쇄술로 이루어냈다. 당시 고려의 우수한 종이와 사경 각종 서적이 이미 중국으로 전해졌으며, 쇠와 불을 다루는 기술과 인쇄에 필요한 먹의 제조기술은 세계 최고의 수준이었다.

13세기 혼란스러운 정세 속의 고려는 보다 빠르고 효율적인 지식 정보의 확산과 공유가 필요했다. 금속활자는 이러한 시대적 배경과 성숙한 문화 흐름 속에서 자연스럽게 탄생 되었다.

『동국이상국집의 『상정예문발미(1234년)와 번각본『남명천화상송중도가 1239년)를 보면, 고려는 이미 13세기 초에 수도 개경을 중심으로 금속 환자 인쇄를 실용화한 것으로 보인다. 『지가 탄생된 1377년보다 훨씬 앞선 시기에 고려는 이미 세계 최고의 인쇄 문화를 꽃피운 문화강국이었다.

훈민정음 창제 이후 많은 문헌이 한글로 간행되기 시작하였다. 세종은 1447년 처음으로 한글 금속활자를 만들어 『월인천강지곡』과 『석보상절』을 인쇄하였으며, 세조 때에는 간경도감을 설치하여 불경의 언해 사업을 추진하기도 하였 다. 이후 사서삼경을 비롯하여 불경, 의서, 병서 등 다양한 분야의 책들이 한글로 간행 되었다. 조선 후기에는 한글 식자층이 확대되면서 한글 문헌의 간행은 더욱 활발 해졌다.

조선후기에는 지방에서도 인쇄 활동이 활발하였다. 지방의 관서를 비롯하여 사찰, 서원, 향교, 문중, 개인에 이르기까지 간행 주체에 따라 성격과 목적이 다른 다양한 책이 간행되어 유통되었다. 유교를 중시하는 사회적 분위기 속에서 개인 문집과 족보 등의 간행이 활발하였으며, 특히 한글 보급의 확대와 독자층의 증가로 일상생활 에서 유용하게 활용할 수 있는 의서, 지리서, 사전 등의 서적과 사회 풍자를 통한 재미와 감동을 주는 소설류의 책들도 간행 되어 판매되기 시작 하였다. 조선후기는 인쇄술이 일상의 모습을 기록하고 또 일상에 도움을 주는 형태로 자리 잡았다.

조선시대 금속활자는 제왕의 상징이자 백성과 소통하는 매개체의 역할을 하였다. 국가를 중심으로 운영된 금속활자 인쇄술은 출판 정책을 통한 체제의 안정과 정보의 대중화도 사회 발전을 이끌었다. 다양한 책을 빠르게 인쇄할 수 있는 금속환자 인쇄술은 끊임없이 개량되어, 목판인쇄와 상호 단점을 보완하면서 조선시대 주요한 인쇄 방식으로 활용 되었다.

교정은 간행될 책의 내용상의 오류와 인쇄 상태를 바로 잡는 모든 행위 이다. 단계에 따라 원고 교정과 인쇄 교정으로 구분할 수 있으며, 간행이 진행되 는 모든 공정에서 함께 이루어진다. 특히 국가에서 간행하는 서적은 지방에 배포되어 재생산되는 경우가 많았기 때문에 교정의 중요함은 더욱 강조 되었다. 이에 제도적 규정을 마련해 두어 간행에 소홀함이 없도록 하였다.

직지는 한국에 없다.
백운화상이 편찬하여 1377년 청주 흥덕사에서 간행한 직지는 지금 프랑스 국립도서관에 있다. 그러나 우리의 소중한 문화 유산으로써 2001년 유네스코 세계기록 유산에 등재 되었다.

1985년 청주 운천동 일대에 대한 반굴조사에서 흥덕사가 새겨진 청동금구와 청동반우가 반견됨으로써, 직지를 인쇄하였던 홍덕사의 위치가 확인 되었다. 흥덕사는 849년 이전부터 존재하였던 사로 1377년 『직지』를 간행 하고 얼마 되지 않아 화재로 폐사한 것으로 추정 하고 있다.

 

 

 

 

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