인천 오이도 박물관 입니다.

 

 

오이도박물관과 갯벌, 바다와 함께 살아가는 삶

오이도박물관의 3층 상설전시실을 방문했다. 시흥 지역에서 출토된 선사시대 유물들을 통해 이 땅의 오래된 시간을 느낄 수 있었다. 단순히 유물을 바라보는 전시를 넘어, 직접 체험할 수 있는 프로그램도 마련되어 있어 아이들뿐 아니라 어른들도 선사문화를 몸으로 느낄 수 있게 해준다. 하지만 오이도를 이야기하면서 갯벌을 빼놓을 수 없다. 갯벌은 그저 바다와 육지 사이에 있는 땅이 아니다. 지구의 허파이자 생물다양성의 보고이며, 자연재해를 막아주는 방파제 역할을 하기도 한다. 수질을 정화하고, 기후를 조절하며, 풍성한 수산물을 제공하는 이 땅은 우리에게 단순한 자원이 아닌 삶의 터전이자 생명의 공간이다.

 

우리나라 갯벌의 80%는 서해에 위치해 있다. 밀물과 썰물이 만드는 독특한 환경에서 인간은 다양한 방식으로 삶을 일궜다. 바닷물이 빠지면 간단한 도구—호미, 써개, 갈쿠리 등을 들고 직접 갯벌로 들어가 수산물을 채취하는 ‘맨손 어업’은 지금도 이어지고 있다. 이는 단순한 노동이 아니라 바다와 조화롭게 살아가는 지혜이다. 우리나라 양식사에서 가장 오래된 것은 김 양식과 굴 양식이다. 농민에게 논밭이 있다면, 어민에게는 갯벌이 있다. 농사가 땅에서 이뤄지는 생존의 방식이라면, 어업은 바다에서의 생존이자 공동체의 지속을 위한 기술이다. 바닷물의 흐름과 시간은 어민들의 일상을 결정짓는다. ‘물때’가 모든 것을 결정한다.

 

바닷물이 제일 많이 빠지는 날, 이를 어민들은 ‘사리’라고 부른다. 사리 때 바다에 들어간 배는 아무리 작고 가벼워도 바닷물이 빠지기 시작하면 빠져나올 수 없다. 자연의 흐름을 무시하면 위험에 처하게 된다는 것을 어민들은 누구보다 잘 알고 있다. 섬에서 살아가는 이들에게 바람은 생존의 조건이다. 섬 사람들이 피하는 바람은 계절풍, 즉 남동풍과 북서풍이다.  이 바람을 막기 위해 서남해에서는 ‘우실’을 조성했다. 마을로 들어오는 바람을 막기 위한 이 전통 구조물은 마치 제주도 ‘올레’와 같은 기능을 한다. 우실이 마을을 지키고, 올레는 집 안으로 들어오는 바람을 조절했다. 해안가의 숲은 또 다른 의미를 가진다. 바람을 막는 그늘은 영양 염류의 공급원이 되고, 한여름 강한 햇빛을 피해 고기들이 모여드는 곳이 된다.

 

생명은 늘 그늘에서 회복되고 성장한다. 바다는 인간이 소유할 수 있는 공간이 아니다. 다만 가꾸고 지켜야 할 삶의 공간이다. 마을어장은 바로 그런 공간이다. 개인이 소유하지 않고 공동체가 함께 지키며 가꾸는 어장이다. 이곳에서 실천되는 ‘슬로피쉬(Slow Fish)’ 운동은 소규모 어업과 전통문화를 존중하고, 어민의 삶과 건강한 바다를 함께 지켜나가는 지속가능한 방식이다. 흥미롭게도, 우리나라는 세계에서 1인당 수산물 소비량이 가장 많은 나라이다. 전 세계 평균 소비량의 약 세 배에 달한다고 한다. 그런데 정작 가장 많이 소비되는 수산물 가운데 하나는 국산이 아니라 ‘노르웨이산 연어’이다. 우리의 갯벌과 바다에서 자란 수산물이 소외되는 현실은 우리가 다시 고민해야 할 문제다.

 

오이도의 전통 수산시장에서 석굴과 젓갈을 사 먹었다. 단순한 소비가 아니라, 그 지역의 삶과 역사를 이어가는 행위라는 생각이 들었다. 조선시대에도 수산물은 귀한 진상품이었다. 갯벌은 신석기시대부터 존재했고, 인류는 바다와 함께 살아왔다. 바다는 우리의 과거이자 현재이고, 미래다.  단지 어업과 산업의 자원이 아니라, 인간과 자연이 공존해야 할 공간이다. 오이도박물관에서 시작된 하루가 갯벌과 바다를 향한 사유로 확장되었다. 자연을 보존하는 것이 결국 인간을 지키는 길이라는 것을 다시금 확인한 하루였다. 우리는 자연과 함께 살아가야 한다.

 

 

 

 

 

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